Kuna ja Veveritsa |
|
Avataan Ilias Homer: Achilles jakoi sitten kolmannet palkinnot tanskalaisille. Ensimmäinen palkinto on jalustalle tarkoitettu iso jalusta. Se jalusta Keskenään Achaeans arvioi kaksitoista härkää. Voitetun aviomiehen puolesta hän toi naisen töihin Monet taitavat, tämä arvioitiin neljään sonniin. Kuten näette, sonni näkyy tässä laskentayksikkönä. Nautakarja, arvokkain korkki, on saanut rahan luonteen antiikin kreikkalaisten, roomalaisten, slaavilaisten, arabien, intialaisten ja muiden heimojen keskuudessa. "Tuolloin rahaa", kirjoitti Plutarch, "roomalaiset eivät vielä käyttäneet laajalti, ja varallisuutta mitattiin karjan määrällä. Siksi he tarkoittavat silti hyvää pienellä karjan nimen jälkeen sanalla "peculia" (peculia), ja vanhimmissa kolikoissaan he lyöivät kuvia lehmästä, lampaasta tai sikasta. ". Vuonna 1018 voitettuaan taistelussa Puolan Boleslavin ja Svjatopolkin kanssa Yaroslav saapui Novgorodiin aikomuksena mennä ulkomaille. Novgorodilaiset suostuttelivat prinssin tästä hankkeesta varmistaen, että he olivat valmiita taistelemaan hänen rikkojiaan vastaan, ja "Aloita karjan kerääminen mieheltäsi 4 kunalle ja vanhimmilta 10 grivnalle ja bojaareilta 18 grivnalle". Karja oli tärkein vaurauden mittari ja kohde myytäväksi monien paimentolaisheimojen keskuudessa. On mielenkiintoista, että turkkilaisilta lainatun sanan "hyödyke" alkuperäinen merkitys oli vain "karitsa, kotieläimet". Korkean rodun hevoset korvasivat rahaa muinaisten altaalaisten keskuudessa - tällä valuutalla he maksoivat morsiamet ja lunastetut vangit. Skytteiltä hevoset voitiin ostaa pois, vaikka joku tuomittaisiin kuolemaan. Viime vuosisadan lopussa mongoleilla oli rahaa "Honi" - pässit, niissä laskettiin kaikki käteisverot. Vanhoina aikoina kazakstanilaiset arvioivat muita eläimiä ja eläintuotteita pässeissä, ja vuoden ikäinen oinas toimi mittana. Kolmivuotias rinnastettiin kahteen "valuutta", ja yhden vuoden vasikka maksoi saman. Kamelin hinta oli kaksikymmentä oinasta, kymmenen lampaannahkan tai karitsan hinta oli yhtä oinasta, ja kaksi jurtahuopaa maksoi kolme ja puoli oinasta. Kallein vaimon lunnaita masai-afrikkalaisten keskuudessa on kolme lehmää; Zairen osavaltiossa katsotaan riittävän maksaa vuohelle; jalo morsiamen hinta Somaliassa on erittäin korkea - sata kamelia, köyhän morsiamen maksu alenee, mutta kameleiden ei pitäisi olla alle viisitoista. Melanesian asukkaiden (kuten on tapana kutsua Uudeksi Guineaksi ympäröivien saaristojen kanssa) joukossa suurimman rahayksikön rooli on tavallisella sialla. Samaan aikaan sen arvo ei määritä painoa eikä rasvapitoisuutta, vaan alaleuan kulmien muoto. Sian arvo nousee, jos sen hampaat ovat vino, ja sika, jossa ne ovat taivutettu renkaaseen (joskus jopa kaksinkertaiseen), melanesialaisten kannalta on todellinen aarre. Joskus molaarit hajotetaan eläimille, jos vain arvokkaat koirat kasvavat paremmin. Rahan ja karjan (tai arvokkaimman riistaeläimen) välinen yhteys osoitetaan selvästi kaikkein muinaisimman, vielä primitiivisen metallirahan muodossa. Joten Knossoksessa ja useissa muissa Kreetan kaupungeissa arkeologit ovat löytäneet suuria kupariharkkoja, joilla on kaarevat reunat kuin härännahka, kuten tiedemiehet uskovat, vastaavat yhden härän kustannuksia. Nemesisin kylässä nykyisessä Ranskassa rahaa oli liikkeessä ... villisian jalan muodossa. Nemesisin ympäristössä oli runsaasti villisikoja, joita kylän asukkaat metsästivät, minkä vuoksi villisika oli myös alueen vanhin laskentayksikkö.Olbiassa, Kreikan siirtomassa Pohjois-Mustanmeren alueella, 6.-4. Vuosisadalla eKr, käytettiin pyöreää valettua kuparirahaa, jossa oli kotkan kuva, joka kynsi delfiiniä, samalla kun rahaa tehtiin myös saman delfiinin hahmoina. Eläimistä, linnuista, kaloista, kolikoiden hyönteisistä puhuttaessa on pidettävä mielessä, että vanhimmat niistä (kuten olemme jo nähneet Rooman ensimmäisen rahan esimerkillä) olivat kaikuja edellisestä aikakaudesta, jolloin karja oli rahaa. Riistaeläinten taloudellisella merkityksellä voi myös olla merkitystä. Joten Kreikan poliksessa (kaupunkivaltio) Panticapaeumissa, joka sijaitsi nykyisen Kerchin kaupungissa, lyötiin kolikoita, joissa oli sammen kuva. Muinaisina aikoina, kuten nytkin, Azovinmerellä ja Kertšin salmessa oli runsaasti kalaa, joka palveli (suolattuina) yhtä pantikapaiden tärkeimmistä vientituotteista. Ja muinais-Kreikan erytrialaiset lyöessään kolikoitaan kuvasivat seepian. Tiedetään, että muinaiset kreikkalaiset käyttivät mielellään seepia ruokaan. On myös mahdollista, että hän palveli uskonnollisen palvonnan kohteena. 5. vuosisadalla eKr. Ateenan kolikot, joissa oli pöllö, jumalatar Athenan symbolinen ominaisuus, olivat yleisimpiä Kreikassa. Karthagonin hopeakolikoissa on kuvia hevosesta tai hevosen päästä; yhtä kolikoista, jotka kuvaavat laukkaavaa hevosta, kutsuttiin puhekielellä "hevoseksi". Tamerlanen koputtamilla kolikoilla leijona heiluttaa. Kolikko, joka kuvaa kursivoitua härää, joka tallaa roomalaista susia, johtuu 1. vuosisadalta eKr. (Vuonna 125 eKr. Italialaiset kapinoivat Roomaa vastaan). Bigatesilla - vanhimmilla Rooman hopeakolikoilla yhden denarin nimellisarvoina - oli vaunun kuva. Muurahainen on kuvattu Panticapaeumin (5. vuosisata eKr.) Pienen hopeakolikon etupuolella. Asiantuntijat ovat edelleen hämmentyneitä kuvan merkityksestä. Vain arvaus tuntuu hieman loogiselta, että kolikko lyötiin Myrmekiyn tilauksella (käännettynä nimellä "Muurahaiskeko") - toinen kreikkalainen polis Krimillä. Kuvan kohtalo oli vaihteleva "Gallinen kukko"... Se ilmestyi ensimmäisen kerran 20 frangin kolikoilla 1700-luvun ranskalaisen porvarillisen vallankumouksen aikana ja siitä tuli heti kansallinen tunnus. Napoleon I kumosi "gallialaisen kukon"; vuonna 1830 hänet palautettiin; vuonna 1852 Napoleon III: n alaisuudessa hän joutui jälleen häpeään. Viimeinkin vuodesta 1871 lähtien kukko on lopulta vakiinnuttanut asemansa ranskalaisten kolikoiden symbolina. "Eläin" kolikoissa ei voi olla vain kuvia, vaan myös rahayksiköiden nimet. 1600-luvun Hollannin tasavallan kolikkoa, jonka takapuolella oli kuva leijonasta, joka käveli takajaloillaan, kutsuttiin leijonataaleriksi (leewendaalder). Quetzal on nimeltään Guatemalan kolikko, joka on yhtä suuri kuin 100 sentavoa, se kuvaa quetzal-lintua, joka on Guatemalan kansallinen tunnus. Lev on Bulgarian valuutta. Herodotoksen mukaan hänen aikanaan leijonia löydettiin vielä muinaisesta Traakiasta, jonka alue on nyt osittain osa Bulgariaa. Vuonna 1967 Afrikan Sierra Leonen osavaltio otti käyttöönsä siirtomaahan perustuvat maksuvälineet - punnan, käyttöön kansallisen valuutan nimeltä "Leone" (käännöksessä - "Leijona"). Puolalainen numismatisti Edmund Smulski on kerännyt utelias kokoelma. Smulsky-kokoelmassa on kolikoita, jotka kuvaavat biisonia (USA), kondoria (Chile), ken-puumaa (Uruguay), delfiiniä ja mehiläistä Muistatko tarinaa kilpikonnasta Tui Malilista, joka kerrotaan luvussa "Elävät nähtävyydet"? Joten ennennäkemätön kunnia, joka ympäröi kapteeni Cookin lahjan Tongan kuninkaille, ei rajoittunut korkeaan arvoon ja erityisesti rakennettuun palatsiin - kuuluisan kilpikonnan kuva lyödään Tongan kolikoilla. Viime aikoina sama suuri kunnia myönnettiin ... kissalle. Irlannin rannikon edustalla sijaitsevan Mansaaren hännätön kissat ovat paikallinen nähtävyys.Vuonna 1970 Lontoon rahapaja laski liikkeeseen erityisen kolikon. Uuden kruunun etu- ja takapuolella on kaksi kuvaa: kuningatar Elizabeth II ja hännätön kissa. Jos Yoshekilla olisi turhuutta koskevia käsityksiä, jotka olisivat yhtä mieltä ihmisten mieltymysten kanssa, he voisivat ehkä kääntää nenänsä, kun heillä on ollut kunnia olla rinnakkain erityisen kuninkaallisen perheen kanssa ... Ja mikä tämä on "Kuna" ja "Usko"luvun otsikossa? Nautojen lisäksi turkiksilla ja nahoilla oli myös muinaisten valuuttojen rooli (muinaisessa Venäjällä, Skandinaviassa, Pohjois-Amerikan intiaanien joukossa). "Tarinassa vuosikymmenistä" luemme: "Ja Khazarit ottivat niittyiltä, pohjoisilta ja Vyatichiltä hopeakolikon ja oravan savusta." Orava, näätä, soopeli turkikset ovat olleet maksuvälineenä Venäjällä jo pitkään. Jopa vuonna 1594, tsaari Fjodor Ivanovich lähetti 40 360 soulia Wieniin "rahana" tukena turkkilaisten kanssa käydyssä sodassa. Mitä tulee rahayksikköihin, kuten kuna (tai kunya-kuono) ja polushka (puolikorva, martenin puolikorva), niiden alkuperä on täysin läpinäkyvä. X-XI-luvuilla hopean pitoisuus kunassa vastasi V25-grivnaa. Termin käyttö "Kuna" rahan merkityksessä pysyi Venäjällä 1700-luvulle saakka. Turkisten rooli rahaselvityksissä heijastuu muinaisessa kansanperinnössä. "Marten, kettu, kultainen grivna ja lasillinen viiniä" oli tapana kysyä morsiamen hinnaksi. Vertaa muita matchmaking sanontoja: "Kokki, kokki isä, kokki äiti, seiso soopelijaloilla, soopelikorkoilla"; "Anna punainen neito martenille"... Muinaista sanaa "ku.nshchik" kutsuttiin veronkantajaksi; "Kun-ny" tarkoitti "runsas, rakas". "Kunet" (joka tarkoittaa "voimaantuloa, kypsymistä") johtui paitsi näästä ja muista turkiseläimistä myös teini-ikäisestä, etenkin tytöstä. Veveritsa (sama - veksha, orava, oravan iho) oli pienimmän muinaisen Venäjän valuutan nimi, joka oli 4/6 kuna. Aikakirjoittajat ovat maininneet Veveritsan 900-luvun puolivälistä lähtien. Oravanahat olivat neuvottelusiru: loppujen lopuksi kymmeniä tuhansia niitä louhittiin! Vastaava rahayksikkö oli muinaisina aikoina udmurttien keskuudessa, joiden elämässä metsästyksellä oli merkittävä rooli. Udmurtissa oravan ihoa kutsuttiin "Hevoset"... On utelias, että tämä termi on säilynyt tähän päivään asti: näin udmurtit kutsuvat ... penniäkään. Turkiskaupalla oli myös suuri merkitys Selkupien, pienen kaukaisen pohjoisen ja Siperian kansan keskuudessa (vuoden 1970 väestönlaskennan mukaan niitä oli 4300). 1800-luvulla hyvä Selkupin metsästäjä metsästää jopa kaksikymmentä oravia päivässä. "Proteinointi" oli kokonaisten perheiden ammatti. Ja ei ole yllättävää, että selkupien päävaihtoyksikkö oli joukko kymmenen oravannahkaa, nimeltään "Sarum"... Tästä sanasta tuli olennainen osa kaikkia kymmeniä merkitseviä Selkup-numeroita, alkaen 20: stä. Ulkomaalaisten joukosta voidaan katsoa atsteekkien rahoja - kultaista hiekkaa, joka on pakattu hanhen höyhenpuikkoihin. Tällaisen kolikon arvo määritettiin tangon pituuden perusteella. Alaskassa 1800-luvun puolivälissä oli suorakaiteen muotoista nahkarahaa liikkeessä. Ne valmistettiin venäläis-amerikkalaisen yrityksen lavtakista - käpälien nahasta. Naharahaa laskettiin liikkeeseen 5, 10 ja 25 ruplaa. Numismaattisten unelma on norsunluusta valmistetut kolikot, jotka on laskettu liikkeeseen viime vuosisadan lopulla Kookossaarilla. Melanesialaiset käyttävät edelleen alkuperäistä valuuttaa - koiran hampaita (Melanesiassa on monia koiria: niitä kasvatetaan täällä kuin lihakarjaa). Viime vuosisadan lopussa morsiamen lunnaaksi arvioitiin sata koiran hampaita, ja yhdelle koiralle voitiin ostaa 100 kookospähkinää. Eurooppalaiset kauppiaat toivat saarille paljon koirahampaita aiheuttaen todellista inflaatiota, paikallisen rahan devalvaatiota. Misty Pantherin vino hampaat korvaavat rahaa Dayaksille Uudessa Guineassa (Borneo). "Nälän aikoina", kirjoittaa Pierre Pfeffer kirjassaan "Bivouacs Borneossa", - kaksi savuisen pantterin hampaat voidaan vaihtaa 20 riisimudaan (yksi muta sisältää 16-20 litraa); ja jos lisäksi hampaat kelluvat vedessä, kuten vanhojen eläinten onttojen kulmahampaiden tapauksessa, ne maksavat 2-3 kertaa enemmän. Totta, myyjän on aina, kuten sanotaan, pidettävä silmällä: saarella on omat väärentäjät, jotka pantterin arvokkaiden hampaiden sijasta lipsahtavat paljon halvempia ohennettuja karhohampaita tai jopa väärennöksiä, taidokkaasti veistettyjä hirvieläimistä. On myös, käy ilmi, ja rahaa linnun höyhenistä. Heidän osoite on Santa Cruzin saaristo. Paikallisen rodun papukaijoissa punaiset höyhenet kasvavat suurten höyhenten alla. Saatuaan linnut saarisaalaiset vetävät niistä nämä höyhenet ja kiinnittävät ne nauhoihin punottuun kymmenen metrin vyöhön, johon se on jo liimattu "pohjustus" - metsäkyyhkynen valkoiset höyhenet. Uudella - neulalla - kaikkien sääntöjen mukaisesti valmistetulla kolikolla voit ostaa joko metsästyskoiran tai lihotetun sian, jonka saa syödä vain lomalla. Jos ostaja odottaa juhlivan sianlihaa arkipäivänä, hänen on maksettava takaisin ”vanhalla, aika ajoin tahratulla sulka-kolikolla. Rikkain kuoren historia. Jo n. 1 000-1500 eKr. Näennäisesti merkityksettömillä meren nilviäisten kuorilla oli maksuvälineenä Kiinassa, Intiassa, Japanissa, monilla Tyynenmeren saarilla sekä Aasiassa ja Australiassa pesevillä merillä. Esimerkiksi muinaisissa kiinalaisissa kirjoituksissa lukee: "Jiang lahjoitti kuoret 10 nippua, orjia 10 perheelle, 100 ihmistä"... Sanan "vanki" hieroglyfi kuvasi tavallisesti henkilöä, joka sai kuoret: Ilmeisesti sotavankeja käytettiin äyriäisten kiinniottamiseen. Arkeologit ovat löytäneet kuorirahoja Länsi-Euroopasta, mukaan lukien Iso-Britannia, ja muinaisista hautausmaista entisen Neuvostoliiton länsiosilla. Nassa-etanankuoret, jotka on käsitelty asianmukaisesti ja sitten naruissa, ovat suosittuja Tyynenmeren saarilla. Uuden-Guinean papualaiset valmistavat niistä monen metrin ketjuja. Pohjois-Amerikassa kuoria käytettiin kolikoina ja samalla koruina "Abalone" ja denta-liumit. Cowrie-kuoret - arvokkain valuutta - louhittiin pääasiassa Malediivien saariston saarilla. Kuorirahallaan malediivit ostivat erityisesti riisiä Intiasta. Cowrien liikkumisalue laajeni entisestään ajanjaksolla 15.-19. Vuosisadan alkupuoliskolle, jolle oli ominaista Euroopan valtioiden siirtomaa-ajan laajentuminen ja orjakaupan ennennäkemätön laajuus. Afrikassa norsunluuta, kultaa, arvokasta puuta ja orjia myytiin cowrielle. Vuosisadan aikana pelkästään Guineaan tuotiin 115 tuhatta tonnia cowriä. Pienin tästä kuorimäärästä olisi voinut vyöryttää maapallon päiväntasaajan ympärillä 37 kertaa! Tällä hetkellä cowrie ja muut (kuorirahatyypit säilyttävät maksuvälineen arvon tietyillä Afrikan alueilla, joissakin paikoissa Pohjois-Intiassa ja Bengalissa, Oseanian saarilla. Ne ovat erityisen arvostettuja Melanesiassa. On tapauksia, joissa nuoret miehet ansaitsivat rahaa eurooppalaisten viljelmillä ”Melko harvat” hopeakolikot eivät vieläkään voi mennä naimisiin ilman riittävää kuorivarastoa morsiamen ostamiseksi vanhemmiltaan, kun taas kuorilla maksetaan uskonnollisilla festivaaleilla esiintyville tanssijoille ja paikallisille käsityöläisille. Kuorirahayritykset olivat aikoinaan levinneet koko Oseaniassa. Nyt heidän lukumääränsä on vähentynyt merkittävästi. Esimerkiksi Salomonsaarilla vain yksi tällainen "minttu" on säilynyt tähän päivään saakka - Ducan saarella. Kuorirahojen hämmästyttävän pitkäikäisyyden tarinan loppuun saattamiseksi huomioikaa myös Ghanassa heinäkuussa 1965 toteutettu valuutanuudistus. Siihen asti maassa oli liikkeellä kolonialismin aikakaudelta perittyjä puntaa, shillinkiä ja pennejä. Tästä lähtien Ghanan päävaluutta oli kolikko "Istua" - nimellä pieni paikallinen kuori, jolla oli kerran rahan arvo. Krasnopevtsev V.P. - Lokit jalustalla Samanlaisia julkaisuja |
Ensimmäiset setelien virallista historiaa paljastavat kolikot ilmestyivät 8. vuosisadan lopulla - 7. vuosisadan alussa eKr. Vähä-Aasiassa (Lydian osavaltiossa) ja Kreikan Aeginan saarella. Mutta tämä ei tarkoita lainkaan, ettei valuuttaa ollut aiemmin.
| Kiitollisuudessa | Missä kotka repi käärmeen ... |
|---|
Uudet reseptit
