|
 Maailmassa on niin paljon muistomerkkejä! Yhdelle englantilaisista hautausmaista ... kala on haudattu. Hautakivestä voidaan lukea melko utelias kirjoitus: ”Vanhan kalan muisti. Vanha kala lepää täällä. Hän asui 20 vuotta ja kuoli sitten. Hän oli niin kesy - tiedätkö: hän ui ja otti ruokaa käsistämme. Hän kuoli 20. huhtikuuta 1885 20-vuotiaana.
Ison-Britannian huolenpito ja huomio, joka hautasi ihmisille kiintyneitä kaloja ja jatkoi sen muistoa, on koskettava. Ja silti on vaikea hillitä hymyä lukiessasi kirjoitusta. Mielikuvitus houkuttelee sentimentaalisia vanhoja puolisoita, kuten Gogolin vanhan maailman maanomistajia, hiljaisen lampin, jossa on peilivihreä pinta ja parvi hyväluontoisia laiskoja lampia, jotka uivat ystävällisesti veteen putoavan äänen ja hajun mukaan. Kauniisti. Miellyttävästi. Mutta yleensä mitään erityistä. Joka tapauksessa lehden "Around the world" viesti näyttää paljon yllättävämmältä:
”Australialainen jyrsijä Luger istui vuorivirran rannalla. Heittäen vavansa alas hän katseli mietteliäästi kelluvia lehtiä. Yhtäkkiä vesivirta vaahdotti, ja sekunnissa hän näki purossa suuren kauniin taimen... Hän kellui ylävirtaan, kohti miestä. Pelkäävänsä liikkua Luger ojensi syötille valmistetun maton mekaanisesti taimenelle. Sekalainen kala kääntyi rohkeasti miehen puoleen, hyppäsi vedestä ja tarttui matoon ... Luger palasi kotiin ilman saalista: ruokki koko voittopurkin.
Seuraavana päivänä Luger tapasi "tutun" taimenen samassa paikassa. Joten heidän ystävyytensä alkoi ... "
Kapteeni (jyrsijä antoi tällaisen lempinimen vilkkaalle tuttavallensa) oli tottunut ymmärtämään ihmisen äänen intonaation, ui soittoon ja ui käskystä, antoi itsensä ottaa käsiinsä - hän esitteli Lugerin vähitellen koko joukolle ystäviään - kaksikymmentä taimenta!
Monissa maissa on erityisiä hautausmaita kissoille, koirille ja muille lemmikkeille. Luonnollisesti rakastavan Murkan tai uskollisten Dzhulbarsin katkeran menetyksen kärsineiden halu kunnioittaa suosikkinsa muistoa. Olemme kuitenkin ensisijaisesti kiinnostuneita erilaisista tosiseikoista, joilla on niin sanottua julkista merkitystä.
Muinaisen lepakkohistorian jäännökset ovat säilyneet Kuubassa Loma de Los Indiosin kylässä Camagueyn maakunnassa. Intialaiset pystyttivät sen kauan ennen espanjalaisten valloittajien saapumista saarelle: he pitivät lepakkoa pyhänä eläimenä. "Monumentti" on kolme metriä korkea ja yli 100 metriä pitkä savimäki, jonka muoto kopioi lennossa olevan lepakon muodon.
 Tietysti Wick-kylän asukkaiden Westmorelandissa (Englannissa) asentama muistokivi tulisi luokitella uteliaisiksi monumentteiksi. Kyläläiset kokoontuvat joka vuosi tiettynä päivänä tälle kivelle kokoukseen. Rallissa pidetyistä puheista on helppo ymmärtää, että sekä kivi että kokous on omistettu vuoden 1841 tapahtuman muistoksi, kun ampiaisjoukot hyökkäsivät kylään ... Heti festivaalin virallisen osan jälkeen Wickin asukkaat lähtevät perinteiden mukaan etsimään samojen pahanlaatuisten pesiä. hyönteiset, joista heidän esi-isänsä kerran kärsivät. Tänä päivänä ampiaisia ei armailla.
Maatalouden tuholaiset tuhoavat puutarhoja ja satoja. On selvää, että he eivät ansaitse muuta kuin viljelijän inhoamista ja vainoa. Siitä huolimatta yhdelle tällaisesta tuholaisesta - puuvillakärpäsestä - pystytettiin Enterprise-kaupungissa (USA, Alabama) kiitoksena yhdeksän kymmenesosan puuvillasadon tuhoamisesta vuonna 1915! Onko se outoa? Luonnoton? Emme kiirehdi johtopäätöksiin.
Alabaman viljelijät kylvivät pitkään yksinomaan puuvillaa, ja sen viljely oli kannattavaa liiketoimintaa.Itsepäiset maanviljelijät eivät vastanneet asiantuntijoiden toistuviin varoituksiin monokulttuurin vaaroista. Alabamilaisten itseluottamuksen loppu asetettiin tuhoisalla hyökkäyksellä puuvillakärpänen viljelyyn. Maanviljelijät kärsivät valtavia tappioita lopulta viljelemällä maapähkinöitä, maissia, perunoita, ja iloisen yllätyksenä he huomasivat, että vain vuodessa he pystyivät parantamaan pahasti ravistettua liiketoimintaansa. Kiitollisuutena "tieteestä" pystytettiin edellä mainittu muistomerkki, jonka kirjoitus kuuluu: "Suurella kiitollisuudella puuvillakärpäselle siitä, että se toimi vaurauden syynä, tämän muistomerkin pystyttivät Enterprise-kaupungin asukkaat."
Ja tässä on toinen utelias tapaus. Japanin Osakan kaupungissa 6. heinäkuuta 1958 pystytettiin juhlallisessa ilmapiirissä valkoinen marmoripatsas Antarktikselle varmaan kuolemaan jätettyjen koirien symboliseen hautaan. Vuotta myöhemmin kävi ilmi, että muistomerkki oli in vivo.
Se tapahtui näin. Japanin Etelämantereen retkikunta helmikuussa 1958 ei kyennyt laskeutumaan talvehtivien ryhmien vakavien jää- ja sääolosuhteiden vuoksi. Sevan asema suljettiin väliaikaisesti ja henkilöstö vietiin pois. Aseman evakuoinnin aikana japanilaiset tutkijat joutuivat jättämään useita huskyjä Etelämantereelle. Koirat sidottiin ja jätettiin ruoan kanssa 3-4 viikkoon. Tarpeetonta sanoa, että retkikunnan jäsenet jättivät hyvästit koirille palatessaan takaisin kuudennen mantereen epäystävällisiltä rannoilta. Siksi Osakaan ilmestyi valkoinen marmoripatsas. Suuri oli napa-tutkijoiden yllätys, jotka palasivat asemalle vuotta myöhemmin, kun kaksi koiraa tervehtivät heitä iloisella haukulla! Huskyt onnistuivat rikkomaan talutushihnan, ja koko tämän ajan he ilmeisesti ruokkivat pingviinejä ja niiden munia ...
Jokainen koululainen tietää, että apinat asuvat pääasiassa maissa, joissa on kuuma ilmasto. Euroopassa niitä ei missään tapauksessa löydy, lukuun ottamatta pientä makakien siirtokuntaa, joka tuotiin kerran Gibraltarille. Siitä huolimatta hän pystytti Euroopan maanosassa todennäköisesti ainoan muistomerkin maan päällä.
Saksassa, Kasselin lähellä, apinoiden hautaan pystytetty muistomerkki on säilynyt tähän päivään saakka. Vuodesta 1763 lähtien afrikkalaiset maahanmuuttajat ovat kokeneet 20 vuoden ajan yllättävän hyvin Saksan maaperällä. Heidän omistajansa kreivi Schlieffenin mukana oli koko makakilauma kartanon rajoille, kun hän lähti kaupunkiin. Mutta sitten hullu koira puri yhtä apinoista, ja vanha kreivi joutui vastahakoisesti antamaan käskyn ampua koko lauma ja laittaa muistomerkki haudalle.
 Jääkauden suurin eläin, mammutti lopetti maapallon vaeltamisen kauan sitten, ja muistomerkki pystytettiin hänelle viime vuosisadalla. Se sijaitsee maamme alueella.
Vuonna 1839, kaukana Ukrainan kylästä Kuleshovkasta (nykyinen Sumryn alueen Nedrigailovsky-alue), paikalliset kaivutyöhön osallistuneet asukkaat löysivät mammutin luurangon. Kharkovin yliopiston professori I.I.Kalinichenko järjesti kaivauksia, ja vuonna 1841 hänen vaatimuksestaan pystytettiin tänne kolme metriä korkea valurautamuistomerkki, jolle on kuvattu fossiilisen jättiläisen luuranko ja kirjoituksia. Yksi kirjoitus kuuluu: "Tässä paikassa vuonna 1839 löydettiin vedenpaisumusta edeltävän mammutin luuranko." ("Ennen vedenpaisumusta", koska uskonnollisten dogmojen mukaisesti kaikki eläimet, jotka eivät ole selviytyneet tähän päivään saakka, kuolivat väitetysti maailmanlaajuisen tulvan aikana.)
Ja jos mitään erityistä syytä ei ollut, mammutille olisi pitänyt pystyttää muistomerkki - karvainen norsu ansaitsi sen. Alkeisyhdistyksen ihmisten elämässä hänellä oli melkein nimirooli: he söivät mammutinlihaa, ihoa käytettiin vaatteisiin ja asunnot rakennettiin luista. Yhdestä kivikauden kohdasta löydettiin 800–1000 jättiläisen luut!
Mutta mammutin valurautamonumenttia katsellen tuntuu myös valitettavalta, että tutkijoiden on tutkittava tämän mielenkiintoisimman eläimen elämää ja tottumuksia vain fossiilisista jäännöksistä.Tutkijoiden mukaan mammutteja voisi olla olemassa tänään. He eivät kuolleet dramaattisen ilmastonmuutoksen tai minkään muun luonnonkatastrofin seurauksena; ihmiset tuhosivat takkuiset jättiläiset, jotka asuivat ensimmäisellä vuosituhannella jKr.
Surullisimmat monumentit ovat kuitenkin suden muistomerkit. Pieni Ranskan kaupunki Morestel sai epätavallisen maineen seurauksena siitä, että maan viimeinen susi tapettiin sen läheisyydessä. Kaksi tuhatta lyöjää, kuusikymmentä santarmia, tuhat metsästäjää, kolme lentokonetta, uusin laite jatkuvaan viestintään - kaikki nämä vankat inhimilliset ja aineelliset resurssit mobilisoitiin yhteen eläimeen. Kun "metsästys" kruunasi voitolla, puhkesi raivokas kiista ihosta. Kolmen kylän - Sermerien, Vaslenin ja Vignyn - metsästäjien oli laadittava virallinen sopimus tästä pisteestä: "... veljellisen solidaarisuuden henki ja halu tarjota harvinainen metsästyspokaali jälkipolville ... sovimme, että sudesta tulisi asukkaiden jakamaton omaisuus. Vigny, Sermerie ja Vaslena. Morestelin on pidettävä se ja huolehdittava sen turvallisuudesta, jonka yhteydessä hän maksaa siitä vakuutusmaksuja 200 000 frangia ... "
Kunta puolestaan antoi asetuksen "Ranskan viimeisen suden päivän" vuosittaisesta juhlimisesta. Tänä päivänä ajateltiin järjestää kansanjuhlia ja ilotulitteita. Ja kaiken tämän (aivan kuten täytetyn susi) piti toimia syötinä turisteille.
Epätavalliset muistomerkit on saatavana missä tahansa maassa. Englannissa, lähellä Carmantenin kaupunkia, paikassa, jossa virallisten tilastojen mukaan maan viimeinen susi ammuttiin vuonna 1880, on tapahtumalle omistettu muistomerkki. Ja tämä on enemmän katkeraa kuin koskettamista.
Tutkijat monista maista painottaviin argumentteihin vedoten kannattavat tänään älykkään ja voimallisen pedon ajattelemattoman ja mielivaltaisen tuhoamisen kieltämistä, mikä on epäilemättä suurta kiinnostusta tieteen ja käytännön kannalta. Äskettäin suden traaginen kohtalo huolestuttaa monien erikoisuuksien ihmisiä. Kaunokirjallisuuden kirjoittajat eivät ole poikkeus. Näin sanotaan esimerkiksi G. Troepolskyn tarinassa "White Bim Black Ear":
 "Viimeiset sudet kävelevät ... He kävelevät tuhoamaan syypäketuja suojaten toisia infektioilta, he kävelevät tuhoamaan ne valtavia määriä tularemiaa kantavien hiirten pesimisvuosina. Viimeiset sudet maan päällä kävelevät. "
Ja kauemmas:
"... Ja tiedätkö, mies, että susi ei kosketa pientä pentua - koiran tikkari, mutta hyväksyy hänet lapsena; ja ei koske pientä lasta, vaan vetää sen luolaan ja työntää sen nänneihin. Kuinka monta niistä, sellaisissa tapauksissa, kun ihmissyntyinen susi ruokki ihmissusi! Sakalit eivät voi tehdä sitä. Jopa koirat eivät voi. Koskeeko susi lammasta sen kotialueella, jossa se asuu? Ei koskaan. Mutta sinä pelkäät silti ihmistä. Joten mielen varjossa oleva viha (toisin kuin eläimet) voi joskus vallata olennon niin, että hyödyllistä pidetään haitallisena ja haitallista - hyödyllisenä. "
Väärinkäsitykset tämän tai sen eläimen vahingoista ja eduista maksavat joskus ihmisille kalliisti. Muistakaamme varpusten hävittämisen historiaa Kiinassa. Vuosina 1957-1958 tuhottiin siellä yli puolitoista miljardia "haitallista" lintua. Ja välittömästi kiinalaisia rangaistiin ankarasti harkitsematta: puutarhoja hyökkäsivät tuholaiset - hyönteiset, eikä kukaan tuhonnut niitä. Loppujen lopuksi vain yksi varpunepari saa ruokinta-aikana päivässä jopa viisisataa hyönteistä, joista neljäsataa on haitallisia. Kiinalaiset pakotettiin myöhemmin viemään aseita "omia" varpujaan vastaan ... tuomaan nämä linnut naapurimaalta Mongoliasta.
Samanlainen tarina, mutta vain leopardien kanssa, tapahtui Afrikan Sierra Leonen osavaltiossa. Vanhanaikaiset ihmiset eivät ole vielä unohtaneet niitä aikoja, jolloin pääkaupunkia - Freetownin kaupunkia - ympäröivät metsät olivat täynnä leopardeja. Pilkkuille julistettiin sota ja melkein kaikki tuhottiin.Ja sitten apinat lisääntyivät käsittämättömissä määrissä, joille ei ole vaarallisempaa eläintä kuin leopardi. Apinat tulivat häikäilemättömiksi siinä määrin, että ne ilmestyivät pääkaupungin keskeisillä kaduilla ja tuhosivat kaikki Freetauanin puutarhat ja kasvipuutarhat. Ja kaupungin viranomaisten oli toteutettava kiireellisiä toimenpiteitä: ostettava useita leopardipareja ja päästettävä ne ympäröiviin metsiin.
Tilanne on suunnilleen sama susien tuhoamisen kanssa. Ei ihme, että Max Planck -instituutin tutkijat yrittivät äskettäin akklimatisoida useita saalistajakouluja Baijerin metsissä, joissa ne katosivat sata viisikymmentä vuotta sitten. Birminghamin yliopiston eläintieteen professori B. Gap esitti ehdotuksen suden istuttamisesta Skotlannin ylängölle; tutkija on vakuuttunut siitä, että se parantaa metsäkaurislaumojen tilaa. Susien torjunta on keskeytetty 20 vuoden ajan useimmissa Yhdysvaltojen ja Kanadan kansallispuistoissa. Puolalaiset metsästysasiantuntijat ajattelevat harmaan saalistajan valinnanvastaisen tuhoamisen kieltämistä.
Krasnopevtsev V.P. - Lokit jalustalla
Samankaltaisia julkaisuja
|
