|
 Yksi psyyken riippuvuuden aivoissa tapahtuvista aineellisista prosesseista ilmaisu on aivojen sähköisen toiminnan muutos ulkoisten ärsykkeiden aikana.
Sähköisten prosessien tallentamista päänahan pinnalta kutsutaan elektroencefalogrammeiksi (EEG). Ne heijastavat aivokuoren sähköisen toiminnan rytmejä. Todettiin, että voimakkaimmat ja yleisimmät ovat seuraavat rytmit:
1) alfarytmi, jonka taajuus on 8-13 tärinää sekunnissa;
2) beetarytmi 14 - 35;
3) Theta-rytmi 4 - 8;
4) Delta-rytmi 1 - 4;
5) Gamma-rytmi (harvoin löydetty) 35-55.
Alfa-rytmi, jonka Berger löysi vuonna 1929, herättää eniten huomiota. Tämä rytmi liittyy aivojen parieto-niskakyhmän alueen fysiologiseen lepoon. Se paljastuu heti ja huomattavimmin EEG: ssä, ja loput rytmit ovat ikään kuin päällekkäin sen kanssa. Erityinen kiinnostus alfa-rytmiin johtuu myös siitä, että se reagoi herkkimmin ulkoisiin ärsykkeisiin, on tyypillistä useimmille terveille ihmisille hereillä, kun huomiota ei kiinnitetä mihinkään, ja ylläpitää taajuuden pysyvyyttä ihmisen pitkän elämän ajan.
Beeta-rytmi tallennetaan ihmisille, jotka ovat hereillä, vallitsee aivojen etu- ja parietaalialueilla, sen taajuus kasvaa henkisen toiminnan ja tunteiden myötä. Teeta-rytmi esiintyy kaikilla terveillä, valvetessa aikuisilla se liittyy myös tunteisiin. Delta-rytmi on hyvin harvinaista normaaleilla ihmisillä. Aikuisten herätystilassa delta-rytmi esiintyy patologisissa tapauksissa - dystrofian, rappeumien ja aivokudoksen kasvainten, epilepsian kanssa.
Sähköencefalogrammit osoittavat, että aineenvaihduntaan perustuvat energiaprosessit ovat jatkuvasti käynnissä aivokuoressa, että erilaisten ärsykkeiden aivosoluihin on jatkuva vaikutus. Tällaisia jatkuvia ärsykkeitä ovat sisäisen nesteympäristön ravinteet ja humoraaliset aineet, jotka kylpevät aivot, sekä impulssit ulkoisen ympäristön ja sisäelinten reseptoreista.
Siten EEG heijastaa aivokuoren suunnattua aktiivisuutta, joka etenee rytmeissä. Aivokuoren aktiivisuus etenee rytmeissä, koska kehon osien toiminta perustuu rytmeihin, ja aivokuori ohjaa ja yhdistää kaikkien kehon elinten työtä. Reseptoreista keskushermostoon menevillä impulsseilla on myös rytmien muoto. Ja aivokuori itsessään koostuu rytmisesti toimivista elementeistä (hermosoluista).
Huolimatta elektrokefalografisten tutkimusten tärkeydestä, niiden roolia psyyken mysteerien ratkaisemisessa ei voida yliarvioida. Edellä mainitut rytmit eivät kuvasta korkeampia henkisiä ilmiöitä, paitsi että EEG: n kulkuun vaikuttaa kohteen erityinen keskittyminen johonkin ärsykkeeseen tai syntyneeseen tehtävään. EEG heijastaa pääasiassa aivotoiminnan energistä puolta. EEG: n vastaavuutta ihmisten henkisen kehityksen, luonteen, luonteen, pituuden ja painon kanssa ei ollut mahdollista määrittää. Neroiden ja tavallisten ihmisten EEG: t ovat yleensä samat. EEG ei riipu henkilön ajattelun sisällöstä. Se on satojen miljoonien hermosolujen keskimääräinen vaste, jonka sähköiset signaalit sekoittuvat toisiinsa fysiikan lakien mukaisesti.
Aivojen sähköisen aktiivisuuden tutkimus voidaan suorittaa paitsi poistamalla sähköpotentiaalit päänahan pinnalta. On myös menetelmä sähköisten potentiaalien rekisteröimiseksi aivojen syvillä alueilla. Näin se tehdään.Reiät porataan oikeaan paikkaan kalloon, jonka läpi lankaelektrodit työnnetään aivoihin, eristettyinä koko pituudelta, paitsi itse kärki. Elektrodin upotussyvyys määräytyy sen mukaan, mikä aivorakenne on tutkittava tässä tapauksessa. Elektrodien ulkopäät on kytketty laitteisiin, jotka rekisteröivät tutkittavassa kudoksessa syntyvät sähköpotentiaalit.
Mutta samoja elektrodeja voidaan käyttää toiseen tarkoitukseen - aivojen keinotekoiseen stimulointiin ulkoisella sähkövirralla. Tässä tapauksessa elektrodien ulkopäät on kytketty virtalähteeseen.
Ensimmäinen, joka käytti elektrodien implantointimenetelmää, oli sveitsiläinen fysiologi V.R.Hess. Hän sai sähköiskun kissan eri aivorungon eri osiin. Ärsyttäen niin kutsuttua talamialuetta tutkija huomasi, että elektrodien yhdessä asennossa eläin liikkuu jatkuvasti pienessä ympyrässä, toisen pisteen ärsytys aiheutti tassujen rytmisen nousun.
Hypotalamuksen eri pisteiden ärsytys aiheutti myös heterogeenisiä reaktioita: joko muutos sykkeessä, sitten oksentelu tai virtsan ja ulosteiden vapautuminen. Samalta aivojen alueelta Hess löysi alueen, kun sitä stimuloitiin, eläin osoitti reaktiota, joka vastasi raivon tunteita.
James Oldsin kokeet, jotka osoittavat, että aivoissa on alueita, jotka muodostavat erilaisia tunnetiloja ja käyttäytymismuotoja, ovat erittäin kiinnostavia.
Oldsin kokeiden tarkoitus on, että eläin (rotta) ärsyttää itseään tai välttää sitä. Rotta, jonka elektrodi on asetettu tiettyyn kohtaan aivoissa, päästetään kammioon, jossa on pedaali itsestimulaatiota varten. Poljin liitettiin ulkoiseen sähköpiiriin siten, että joka kerta, kun rotta painoi polkinta, eläimen aivojen läpi kulki ärsyttävä sähkövirta.
Ensimmäinen ärsytys kohdistuu rotaan. Sen jälkeen hänellä on nopeita liikkeitä kameran ympärillä ja haistaa, kunnes hän astuu vahingossa polkimelle toisen kerran. Toisen tai kolmannen painalluksen jälkeen haku loppuu ja polkimen systemaattinen painaminen alkaa. Piiri on suunniteltu siten, että ärsytys loppuu puoli sekuntia virran kytkemisen jälkeen, vaikka rotta jatkaisi polkimen painamista; siksi toistuvan ärsytyksen aikaansaamiseksi rotan on vapautettava poljin ja painettava sitä uudelleen. Eläin voi painaa poljinta useita tuhansia kertoja tunnissa 1-2 päivän ajan, kunnes se fyysisesti loppuu. Jos rotaa ei ruokita samanaikaisesti ja laitetaan sitten häkkiin, jossa on ruokaa polkimen lisäksi, se ei kiinnitä huomiota ruokaan, mene suoraan polkimeen ja jatkuu itsensä ärsytyksessä.
Tiettyjen aivojen alueiden ärsytys aiheuttaa rotalle erityyppisiä miellyttäviä tunteita. Joten Oldz pystyi tunnistamaan aivorungon "ruokakeskuksen" ja "sukupuolikeskuksen". On ominaista, että itseärsytyksen vaikutus mitattuna reaktion tiheydellä vähenee elektrodin liikkuessa kohti aivokuorta.
Soluryhmän lisäksi, jonka herättämiseen eläin pyrkii, on soluryhmiä, joiden stimulointia eläin välttää ("rangaistuskeskukset"). Samanaikaisesti on myös sellaisia soluryhmiä, joiden herätystä organismi ei saavuta eikä välttä.
Paljon on edelleen epäselvää nautinto- ja rangaistuskeskusten sijainnista ja toiminnasta. Tutkijat tutkivat huolellisesti tätä ongelmaa. Kuitenkin tiedetään, että nämä keskukset ovat lähellä. Tämä voidaan nähdä noista eläinkokeista, kun ärsytyksen vaikutukset muuttuivat dramaattisesti, kun ärsyttävää elektrodia liikutettiin vain 0,5 millimetriä. Tällöin mielihyvä voidaan äkillisesti korvata äärimmäisellä tuskalla tai pelolla. Tämän ilmiön syistä esitetään erilaisia hypoteeseja.
Sovelletaanko implantoitavaa elektrodimenetelmää ihmiskokeissa? Kyllä, se on sovellettavissa, mutta pääsääntöisesti ei kokeellisiin tarkoituksiin eikä tietenkään terveen, vaan sairaan ihmisen kohdalla.
Tietyissä sairauksissa on tarpeen upottaa elektrodit syvälle aivoihin. Havaittiin, että aivojen eri keskusten sähköstimulaatio aiheutti mielentiloja, joita potilas luonnehti iloksi, rauhallisuudeksi. Kun muut aivojen osat olivat ärtyneet, potilaat ilmoittivat masennuksen, ahdistuksen, ahdistuksen ja jopa kauhun tunteita. Joissakin tapauksissa aivojen syvien alueiden sähköinen stimulaatio johtaa taudin eroon.
Olemme maininneet erilliset tiedot aivojen sähköisestä aktiivisuudesta, josta voidaan nähdä, että aivosolut aiheuttavat fyysisten kenttien, tässä tapauksessa sähkökentän, muodostumisen. On mahdollista, että asia ei rajoitu tähän; mahdollisesti aivosolujen ja muiden aineellisten kenttien muodostuminen, josta emme vieläkään tiedä mitään.
Täällä ei voida jättää koskematta ns. Telepatian tai "ajatusten ehdotuksen etäisyyden" ongelmaan, josta on paljon sanottu ja kirjoitettu viime aikoina ulkomailla ja täällä.
"Ajatuksia etäisyydellä" edustetaan erityisesti seuraavissa (kuten on kuvattu kaunokirjallisissa teoksissa, historiallisissa muistelmissa, aikakauslehden artikkeleissa ja sanomalehtien muistiinpanoissa, vastaavien tiedeyhteisöjen rekisteröintiluetteloissa jne.): Jos tällä hetkellä yksi henkilö kuolee tai on kuolemanvaarassa, tai hänelle sattuu tärkeä, jännittävä tapahtuma, sitten usein toinen henkilö, joka liittyy ensimmäisiin sukulaisuussuhteisiin, rakkauteen jne. ja ollessaan kaukana ensimmäisestä, hän kokee samalla mielentilan, joka jotenkin heijastaa tapahtumaa, joka tapahtuu ensimmäisen henkilön kanssa. Muissa tapauksissa kahden ihmisen välille voidaan muodostaa sellainen yhteyden luonne, jossa yksi henkilö "inspiroi" toista jäljittelemään merkin tai kuvan, joka ensin kuvattiin paperilla tai lähetettiin edustuksena. Kohteiden sallitaan suorittaa heille ehdotetut liikkeet ilman sanoja ja eleitä.
Tästä on kirjattu tuhansia viitteitä.
Tutkijoiden mielipiteet koko ajatusten "etäisyyden välittämiseen" liittyvästä ongelmasta eroavat toisistaan. Tämä ei koske vain tämän ilmiön luonnetta, joka on saanut tieteen psi-ilmiön nimen, mutta myös mahdollisuutta sen olemassaoloon yleensä.
Jotkut väittävät, että olemme todistamassa, kuinka viime vuosisadan tieteellisten käsitteiden puitteista erotettu telepatia (toisin sanoen usko ajatuksen välittämiseen etäisyydellä) saa jälleen kannattajansa, mutta uusilla nimillä.
Argumentoinnin perustana on tässä tapauksessa väite, jonka mukaan ajattelu liittyy läheisesti kieleen, että sanatonta ajattelua ei ole, että yritys löytää ajatuksen ilmaisu biovirroissa on epätieteellistä, että ajattelu on aivojen aineen ominaisuus ja siitä on erottamaton.
Nämä luonnontieteellisestä ja metodologisesta näkökulmasta olevat väitteet ovat ehdottoman oikeita, eikä niitä voida vastustaa. Ajatus sinänsä, toisin sanoen todellisuuden yleistettynä ja välittämänä heijastuksena, on erottamaton aivoista, eikä kysymystä ajatuksen siirtymisestä tarkastellussa suunnitelmassa voida kutsua tieteelliseksi.
Mutta puhe tässä tapauksessa ei ilmeisesti ole ajatuksen välittämisestä, ei ajatuksen ehdotuksesta, vaan tiedon välittämisestä erityisissä kuvissa, jotka on painettu mieleen. Voit jopa ilmaista, kuten jotkut tutkijat tekevät, että tarkoitetaan tietoa ajattelusta, ei itse ajatusta.
Tässä valossa ongelman nimi nimittäin ajatuksen välittämisen etäisyydellä ongelmana vaikuttaa hankalalta: se ei heijasta psi-ilmiön todellista luonnetta ja viittaa virheelliseen ajatukseen epätieteellisten telepaatisten näkymien elpymisestä uusissa olosuhteissa. Jopa ne kirjoittajat, jotka tukevat psi-ilmiön käsitettä, käyttävät joskus valitettavaa ilmaisua "ajatusten välittäminen etäisyydellä".
Miksi tämä ilmaisu on valitettava, epätieteellinen? Tosiasia on, että vaikka sanomme, että ihmiset vaihtavat ajatuksia sanojen, puheen avulla, ei pitäisi ymmärtää kirjaimellisesti, että keskustelun aikana tapahtuu ajatusten vaihtoa; sitä ei pidä esittää siten, että ne ilman värähtelyt, jotka puhujan puhelaitteen artikulaatio aiheuttaa, sisältävät suorassa muodossa hänen ajatuksensa semanttisen luonteen. Ajatus tällä tavalla ei siirry päästä toiselle.
Itse asiassa tapahtuu jotain seuraavanlaista. Kun ajattelemme ääneen, sanomme, puhumme, sana lausutaan johtuen tiettyjen aivojen hermoyhteyksien elvyttämisestä. Nämä yhteydet eivät ole vahingossa, ne heijastavat yksilöllistä kokemusta, ovat seurausta aikaisemmasta yhteydenpidosta muiden ihmisten kanssa, tietyn tiedon hankkimisesta.
Kun puheen äänet saapuvat kuuntelijaan, ne aiheuttavat hänen aivoissaan aiemmin muodostuneiden hermoyhteyksien elpymisen, samanlaiset kuin kaiuttimessa toimivat; kuuntelijan ajattelulaitteet alkavat toimia, jotka on viritetty ikään kuin yhdessä puhujan ajattelulaitteiden kanssa. Siksi esimerkiksi henkilö, joka ei tunne englantia, ei ymmärrä kuulemaansa englanninkielistä puhetta.
Ei ole epäilystäkään siitä, että telepaatisen viestinnän tosiasiat ovat salaperäisyydestään johtuen hyvin lähellä mystiikkaa. Tosiasiat ovat tosiasioita, niistä ei ole pakenemista, ja tiede on velvollinen antamaan heille selityksen. Toistaiseksi ne, jotka pitävät telepaattista viestintää luonnollisena ilmiönä, eivätkä ne, jotka kieltävät sen kokonaan, eivät ole esittäneet riittävän vakuuttavia argumentteja.
On mahdollista, että ratkaisu on olemassa olevien tieteellisten käsitteiden ulkopuolella olevien prosessien erityispiirteissä. Meidän tulisi ottaa huomioon ajatus, että kaikki neuronien ominaisuudet eivät ole meille tiedossa, että yleensä neuronien ominaisuuksia ei voida käyttää loppuun. Siksi on luonnollista olettaa, että neuronien aktiivisuuteen liittyy jokin fyysinen kenttä, jota tiede ei vielä tunne. On myös ehdotettu, että aivojen vaikutus aivoihin tapahtuu aineen kentän edeltävien tilojen perusteella.
Oletus, että kyseinen "lahjakkuus" ei ole evoluutioprosessissa etenevä ilmiö, vaan pikemminkin alkeellinen ominaisuus, joka ihmisissä säilyy eläintieteellisiltä esi-isiltä ja joka herättää joillakin hermostuneilla tai henkisesti vammaisilla henkilöillä jonkinlaisen atavismin muodossa, ei ole ilman syytä. Tiedetään, että parhaat mielenterveyskokeiden kohteet määritettiin juuri tällaisten henkilöiden keskuudessa. Tämä on yhdenmukaista I.P.Pavlovin kannan kanssa toisen signaalijärjestelmän toiminnallisesta hallitsevuudesta. I.P. Pavlov sanoi, että toinen merkinantojärjestelmä ohjaa ensimmäistä signalointijärjestelmää ja lähintä alikorteksia, ohjaa heidän työtään. Ja ihmisillä, joilla on hermostohäiriöitä, joilla on alikehittyneitä korkeampia aivojen osia, vastaanotettuja käsityksiä ei hallita eikä ne muutu.
Tähän liittyen on ominaista, että Mary Sinclair (kirjailija E. Sinclairin vaimo), joka osasi siepata sanattomia ehdotuksia, ennen istuntoja esitteli itsensä keinotekoisesti tilaan, sanoin "unen partaalla", eli käyttämään kieltä Pavlovian fysiologia, se esti aivojen korkeampia osia itsehypnoosin avulla.
Kaikella tällä on merkitys, että se todistaa jonkinlaisen yhteyden psi-ilmiön hypoteesin perustaneen tosiasian ja jo vakiintuneen nykyaikaisen tieteellisen kannan välillä.
Metodologisesti hypoteesin olemassaolo psi-ilmiöstä on täysin perusteltua. Kuten mikä tahansa hypoteesi, se perustuu tiettyihin tosiseikkoihin, havaintoihin, jotka ovat silti täysin riittämättömiä täydellisen teorian rakentamiseksi, mutta riittävät aineeksi hypoteesille. Tulevaisuudessa tiede joko vahvistaa tai kumoaa sen.
On välttämätöntä erottaa telepatian ongelmasta kysymykset ns. Muiden ihmisten ajatusten arvaamisesta. Lavalle annetaan joskus istuntoja "arvaavan ajatuksista". Erityisesti Wolf Messing saavutti tässä hienoa taidetta.
Nämä istunnot menevät noin tältä. Kokeen osallistujat harkitsevat jotain arvelijaa poissa ollessaan, esimerkiksi löytävät piilotetun kohteen. Sitten arvaaja ilmestyy, yksi istunnon osallistujista tarttuu käsiinsä, ja kohteen löytäminen alkaa. Edellytys kokemukselle: On välttämätöntä, että opas (se, joka otti arvaajan kädestä) keskittää kaiken huomionsa siihen, mitä arvaajan on tehtävä. Arvaaja, joka liikkuu oppaan edessä, saavuttaa vähitellen tavoitteen - hän löytää piilotetun esineen.
Ihmisille, jotka eivät tunne asian ydintä, nämä istunnot aiheuttavat suuren yllätyksen. Ja kaikki on seuraavaa. Arvaaja ei tietenkään arvaa oppaan ajatuksia eikä osaa arvata; häntä ohjaavat kohteen löytämisessä vain lihakset, jotka opas antaa hänelle miettien, minne mennä tehtävän suorittamiseksi. Jos arvaaja menee väärään paikkaan, hän kokee kapellimestarin hienovaraisen vastustuksen. Oikealla liikkeellä kapellimestari näyttää kävelevän vapaasti, mutta tässä tapauksessa arvaaja tuntee hyvin heikkoja "rohkaisevia" iskuja, joiden olemassaoloa kapellimestari ei edes epäile.
Tämä koko prosessi perustuu aivokuoren motoristen (kinesteettisten) solujen ominaisuuksiin.
On todettu, että motoriset solut yhdistettynä kaikkiin aivokuoren soluihin, stimuloituna tietyllä passiivisella liikkeellä, tuottavat saman liikkeen, kun niitä ei ärsytä perifeerisesti, toisin sanoen ei aistielinten kautta, vaan keskitetysti, ts. Sopivilla ajatuksilla ja näkymät. "Se huomattiin kauan sitten", kirjoittaa IP Pavlov, "että koska ajattelet tiettyä liikettä (ts. Sinulla on kinesteettinen idea), sinä tahattomasti, huomaamatta sitä, tuot sen. Sama - tunnetussa temppussa sellaisen henkilön kanssa, joka ratkaisee tuntemattoman ongelman: mennä jonnekin, tehdä jotain toisen sellaisen henkilön avulla, joka tuntee ongelman, mutta ei ajattele eikä halua auttaa häntä. Todelliseen apuun riittää kuitenkin, että ensimmäinen pitää toisen käden kädessään. "
Joten jos telepatian ongelmaan liittyvät tosiasiat eivät vielä löydä tieteellistä selitystä, niin nyt ei ole mitään salaperäistä "ajatusten arvaamisen" istunnoissa.
V.Kovalgin - psyyken salaisuuksien paljastaminen
|
